Ο καλός καιρός βοήθησε ασφαλώς στην έξοδο του φετινού Πάσχα και έτσι δεκάδες χιλιάδες Αθηναίοι εγκατέλειψαν το «κλεινόν άστυ» για τις γιορτινές ημέρες – κάτι που ήταν φανερό κυρίως κατά την επιστροφή, αφού τη Δευτέρα και την Τρίτη και οι δύο εθνικές οδοί φράκαραν στις εισόδους της πόλης από τα αυτοκίνητα που επέστρεφαν, προκαλώντας μάλιστα και έναν κάποιο εκνευρισμό στους οδηγούς και τους επιβάτες που έμειναν εγκλωβισμένοι για ώρες. Αντίστοιχη ήταν και η εικόνα στα λιμάνια με τα πλοία από και προς τα νησιά του Αργοσαρωνικού και των Κυκλάδων, κάτι που ωστόσο έρχεται σε αντίθεση με τα στοιχεία για τις τιμές των ακτοπλοϊκών εισιτηρίων και την ακρίβεια γενικότερα – επιβεβαιώνοντας πάντως και κατά κάποιο τρόπο τη θεωρία του… χωριού ως πασχαλινού προορισμού.

Ειδικότερα, η ανακοίνωση της Χριστιανικής Δημοκρατίας για το Πάσχα:

«ΧΡΙΣΤOΣ ΑΝΕΣΤΗ! Η ΜOΝΗ ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΠ-ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ Ειρήνη, Δικαιοσύνη, Ελευθερία

Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη!

Η Ανάσταση του Χριστού είναι η γιορτή της νίκης της ζωής πάνω στο θάνατο. Το δημιούργημα του Θεού, ο άνθρωπος, με την πτώση του είχε «πτωχεύσει» κατά την έκφραση του ιερού υμνωδού. Από αγάπη για τον άνθρωπο ο Θεός, ήρθε στον κόσμο ως Θεάνθρωπος, με σκοπό να σώσει τον άνθρωπο από το θάνατο. Να καταλύσει το νόμο της φθοράς και της τυραννίας του διαβόλου πάνω στο ανθρώπινο είδος, με τη διάνοιξη της δυνατότητας Ανάστασης ψυχών και σωμάτων στα έσχατα και τον ερχομό του ζωοποιού Παράκλητου Πνεύματος.

Από αγάπη για τον άνθρωπο, ο Χριστός ως Θεάνθρωπος δέχτηκε να υπομείνει ευτελισμούς, βασανιστήρια, θάνατο ατιμωτικό, για να μπορέσει η ανθρώπινη φύση να νικήσει τον θάνατο. Ο Θεός, αν και παντοδύναμος, αναδείχθηκε ως η «Σταυρωμένη αγάπη», το αντικείμενο όλης της δολιότητας, διαστροφής, εξαπάτησης, προδοσίας, φθόνου, υποκρισίας του ανθρώπινου γένους.

Ο λαός μας παραδοσιακά στο πρόσωπο των αδικουμένων βλέπει τον «αδικημένο Χριστό», κάποιον στον οποίο οφείλει τιμή και όχι χλεύη, εφόσον και κατά το λόγο του νεοφανούς αγ. Παΐσιου, «οι αδικημένοι είναι τα πιο αγαπημένα παιδιά του Θεού». Αυτό άλλωστε κήρυξε ο ίδιος ο Χριστός στο «Ευαγγέλιο της Κρίσεως», ότι όποιος αδιαφορεί για τους απόκληρους, τους αναγκεμένους και τους αδικημένους στη γη, είναι σαν να αδιαφορεί για το Θεό. Στο ευαγγελικό ανάγνωσμα του Όρθρου της Μεγάλης Τρίτης, ο Χριστός συνοψίζει το νόμο σε δύο ισότιμες μεταξύ τους εντολές: Την αγάπη για το Θεό και την αγάπη για τον πλησίον. Και τις δύο αυτές εντολές έκανε πράξη η πρώτη χριστιανική κοινότητα των Ιεροσολύμων, όπου οι Χριστιανοί ζούσαν ενώ τα είχαν όλα κοινά και ο καθένας συνεισέφερε ανάλογα με τις δυνατότητές του, ενώ λάμβανε σύμφωνα με τις ανάγκες του. Με δημοκρατικές διαδικασίες εξέλεξαν τους επτά διακόνους, για να επιβλέπουν ώστε να μην υπάρχουν αδικίες αναμεταξύ τους.

Η κοινωνική πρόνοια δημιουργήθηκε από τους Πατέρες της Εκκλησίας, με πρότυπο τη «Βασιλειάδα» του Μεγάλου Βασιλείου και είναι χριστιανική κληρονομιά στον παγκόσμιο πολιτισμό.

Ο Χριστός, ήρθε για να σώσει την ανθρωπότητα και να νικήσει το θάνατο, όπως και τις λογικές του θανάτου. Κατά την έκφραση του Φώτη Κόντογλου, «ο Χριστός τάφερε όλα ανάποδα», με την απελευθέρωση από κάθε μορφής δουλεία: «Δεν σας λέω πια, δούλους γιατί ο δούλος δεν ξέρει τι κάνει ο Κύριός του. Εσάς σας αποκαλώ φίλους, γιατί σας έκανα γνωστά όλα όσα έχω ακούσει από τον πατέρα μου» (1ο Ευαγγέλιο όρθρου Μεγάλης Παρασκευής, Κατά Ιωάννη). Ο άνθρωπος απελευθερώνεται και γίνεται φίλος με το Θεό, αυτεξούσιος και ελεύθερος από κάθε τυραννία. «Ο πρώτος ούν υμών έστω πάντων διάκονος, ο δε άρχων ως ο αρχόμενος… Τυραννίς δε γνώμη αυθαίρετος», αναφωνεί ο ιερός υμνωδός στα τροπάρια της Μεγάλης Δευτέρας.

Η εξουσία αλλάζει εντελώς νόημα και μεταμορφώνεται σε διακονία «Αυτοί που νομίζουν ότι ασκούν αρχή στα έθνη…κατακυριεύουν και …κατεξουσιάζουν…Όμως, δεν θα είναι έτσι τα πράγματα για σας. Όποιος θέλει να είναι μεγάλος ανάμεσά σας, να διακονεί τους υπόλοιπους.» (Κατά Μάρκον ευαγγέλιο 5ης

Κυριακής των Νηστειών) και ο μεγαλύτερος από σας, θα είναι υπηρέτης σας” και “Όποιος υψώσει τον εαυτό του, θα ταπεινωθεί· όποιος, όμως, ταπεινώσει τον εαυτό του, θα υψωθεί” (Ματθ. κγ 11-12).

Ανατρέπεται και κάθε μορφής καταδυνάστευση από πνευματικούς και ιδεολογικούς εξουσιαστές : «Εσείς δεν θα αποκληθείτε «Ραββί», γιατί ένας είναι ο δάσκαλός σας, ο Χριστός, κι όλοι εσείς να είστε αδέλφια μεταξύ σας. Και πατέρα να μην αποκαλέσετε κανέναν πάνω στη γη, γιατί ένας είναι ο πατέρας σας στους ουρανούς. Ούτε καθηγητές να αποκληθείτε, διότι ένας είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός». (Ματθ. κγ 8-10). Ο πνευματικός κόσμος οφείλει να διακονεί τους ανθρώπους για να διαχειρίζονται οι ίδιοι το θείο δώρο της ελευθερίας, αντί να κατασκευάζει οπαδούς-«πνευματικούς κλόνους».

Δυστυχώς σήμερα, η κοινωνία μας ξεστρατίζει όλο και περισσότερο από το δρόμο του Θεού, που είναι η αλήθεια και η ζωή και γίνεται όλο και πιο απροκάλυπτα υλιστική, προσχωρώντας στις λογικές του υλισμού, του ψεύδους και του θανάτου. Η χριστιανική διδασκαλία από νωρίς διαστράφηκε από μερίδα συστημικών εκκλησιαστικών ταγών και θεολόγων που λειτούργησαν και εξακολουθούν να λειτουργούν ως ιδεολογικοί απολογητές της κοινωνικής αδικίας.

Μερικές δεκαετίες πριν, μόνον άνθρωποι πνευματικοί και διορατικοί, όπως ο Νίκος Ψαρουδάκης που έκανε λόγο από το 1970 για «Χριστούγεννα χωρίς Χριστό» και ο Φώτης Κόντογλου, μπορούσαν να διακρίνουν τον υλιστικό χαρακτήρα της κοινωνίας μας πίσω από τα προσχήματα.

Σήμερα, το σύστημα του οικονομικού νεοφιλελευθερισμού που έχει επίκεντρο το καθεστώς της ασυδοσίας του ατομικού πλουτισμού, έχει κυριαρχήσει σε όλο τον κόσμο. Για χάρη της ασυδοσίας αυτής το κοινωνικό κράτος και οι κοινωφελείς υπηρεσίες, πνευματική και πολιτιστική κληρονομία της χριστιανικής διδασκλίας για να διασφαλίζεται ακόμα και στους «ελαχίστους» συνανθρώπους μας αξιοπρεπής διαβίωση, παραδίδονται στην κερδοσκοπική δραστηριότητα. Με κατευθυνση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έτοιμες υποδομές όπως το δίκτυο ηλεκτροδότησης, που δημιουργήθηκαν με δαπάνες των λαών ξεπουλιούνται, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στα υπόλοιπα κράτη-μέλη. Στα πλαίσια αυτά, στοιχειώδη δικαιώματα, όπως η προστασία της πρώτης κατοικίας έχουν καταργηθεί.

Ταυτόχρονα, η ασυδοσία, εκτός από οικονομικό σύστημα, γίνεται καθεστώς και κυρίαρχη ιδεολογία σε μια όλο και πιο ατομοκρατούμενη κοινωνία. Η οποία δημιουργεί νέα πρότυπα και νέες «αξίες» πολιτισμού, εκδήλωση των οποίων είναι και η αυξανόμενη βία σε όλα τα κοινωνικά στρώματα, ακόμα και στους ανηλίκους, με θεσμούς όπως ο γάμος και η οικογένεια να απαξιώνονται στο όνομα του εγωισμού και των ατομοκρατικών προτεραιοτήτων.

Το κυρίαρχο πολιτικό σύστημα χωρίς ουσιαστικές διαφοροποιήσεις, έχει μεταλλαχθεί σε ένα «ακραίο Κέντρο» που ομόθυμα υπηρετεί τις αρχές του νεοφιλελευθερισμού, οι οποίες στην περίπτωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έχουν καταστεί υποχρεωτικές για όλους από τη συνθήκη του Μάαστριχτ.

Έτσι, η πολιτική ζωή υποβαθμίζεται και περιστρέφεται σε θέματα ατομικών ηθικών και ιδεολογικών προσανατολισμών. Είτε με τη μορφή «δικαιωμάτων» της λεγόμενης «woke» κουλτούρας που επικαλούνται την «πρόοδο», είτε με τη μορφή εθνικιστικού και φυλετικού μίσους που επικαλούνται την «παράδοση». Και οι δύο αυτές μορφές του δικαιωματισμού, καμμία σχέση δεν έχουν με την πρόοδο, τον πατριωτισμό και την παράδοση. Είναι εκδηλώσεις εγωιστικού και ατομοκρατικού μίσους προς τον συνάνθρωπο. Εκδηλώσεις μιας κοινωνίας με κατεστραμμένο κοινωνικό ιστό, που έχει μετατραπεί σε συνοθήλευμα απομονωμένων «νησίδων» όλο και πιο αλληλομισούμενων ανθρώπων και ομάδων. Μια κατάσταση που εξυπηρετεί την επικυριαρχία της εγχώριας και διεθνούς οικονομικής Ολιγαρχίας.

Η δυνατότητα του ατομικού πλουτισμού τείνει να γίνει η μόνη αποδεκτή πηγή ατομικών δικαιωμάτων, ενώ ενθαρρύνεται η αδιαφορία για τα κοινά. Η αυξανόμενη ανισότητα, αντί να καταπολεμείται, επιβραβεύεται και δικαιώνεται ως προϊόν «αριστείας».

Στο πλαίσιο αυτό, η χριστιανική διδασκαλία και η ορθόδοξη παράδοση λογίζονται ως εμπόδια και  τροχοπέδη του συστήματος και μπαίνουν στο περιθώριο. Η Ευρώπη την οποία έχει ως πρότυπο η υπόδουλη ιθύνουσα τάξη της Ελλάδας, αποξενώνεται όλο και περισσότερο από τις αναφορές στον Χριστιανισμό, κυλώντας προς τον μηδενισμό.

Όπως έχει επισημάνει ο Γάλλος κοινωνιολόγος Εμμανουέλ Τοντ με μεγάλη ανησυχία, ο οποίος κάθε άλλο παρά θρησκευόμενος είναι. Ο ίδιος θεωρεί ως σημείο καμπής της στροφής προς το μηδενισμό και αποξένωσης από τη χριστιανική παράδοση, την καθιέρωση του αποκαλούμενου «γάμου» ομοφύλων στις διάφορες χώρες της Ευρώπης, τις οποίες έσπευσε δουλικά να μιμηθεί και η ελληνική κυβέρνηση.

Εμείς ως Χριστιανοί αρνούμαστε να αποτελέσουμε απλό μέρος ενός κακόφωνου νεοεποχίτικου «αχταρμά», όπως θέλουν την κοινωνία μας.

Με οδηγό μας το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστασης του Χριστού και της νίκης της ζωής πάνω στο θάνατο, αμφισβητούμε έμπρακτα κάθε εκδοχή της λογικής του θανάτου και της τυραννίας του «άρχοντος του κόσμου τούτου».

Με ακλόνητο σημείο αναφοράς τη χριστιανική διδασκαλία και την ορθόδοξη παράδοσή μας, αγωνιζόμαστε για μια κοινωνία ελευθερίας και δικαιοσύνης για όλους τους συνανθρώπους μας χωρίς διακρίσεις, και για έναν κόσμο δίκαιο και ειρηνικό.

Καλή Ανάσταση».

Μια από τις σπάνιες φορές που το Πάσχα των Ορθοδόξων συμπίπτει με αυτό των Καθολικών είναι η φετινή – αν και οι συζητήσεις μεταξύ των προκαθημένων των δύο Εκκλησιών βάζουν στο τραπέζι και τον κοινό εορτασμό του Πάσχα από εδώ και στο εξής. Το βέβαιο είναι ότι ο αιφνίδια καλοκαιρινός καιρός, ύστερα από τα κρύα και τα χιόνια της περασμένης εβδομάδας, έσπρωξαν «εκτός των τειχών» δεκάδες χιλιάδες συμπολίτες μας.

Στην όμορφη αυτή συνάντηση παρευρέθηκε ο δήμαρχος Βασίλης Ξυπολυτάς, ο οποίος συνομίλησε με τα μέλη και ευχήθηκε καλό Πάσχα σε όλους.

Τις ευχές τους έδωσαν και οι εντεταλμένοι δημοτικοί σύμβουλοι Αγγελική Βαλασοπούλου, Δημήτρης Καρράς και Αντώνης Μπιτσάνης.

Ειδήσεις από τη Κηφισιά – Νέα Ερυθραία – Εκάλη στο amarysia.gr

Κάνε like στη σελίδα μας στο Facebook

ΠΙΣΙΝΑ

Η πισίνα θα είναι κλειστή από την Μ. Πέμπτη 17/4/2025 έως Σάββατο 26/4/2025 λόγω έκτακτων εργασιών (στεγανοποίηση και καθαρισμός των κολυμβητικών δεξαμενών).

Θα επαναλειτουργήσει τη Δευτέρα 28/4/2025.

ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ

Οι αίθουσες ομαδικής γυμναστικής, βαρών, spinning και ρυθμικής γυμναστικής θα λειτουργήσουν:

Μ. Πέμπτη 17/4/2025, ανοικτό από τις 08:00 – 13:00.

Μ. Παρασκευή 18/4/2025 έως Δευτέρα 21/4/2025, κλειστό

Τρίτη 22/4/2025 έως και Πέμπτη 24/4/2025 ανοικτό από 08:00 – 21:00

Παρασκευή 25/4/2025, κλειστό – εορτασμός Ζωοδόχου Πηγής, πολιούχος ΔΚ Μελισσίων Δήμου Πεντέλης

Σάββατο 26/4/2025 Κλειστό

Στην επιτυχημένη εκδήλωση, η οποία φιλοξενήθηκε στην αίθουσα «Βασίλης Γκατσόπουλος» του Δημαρχείου Κηφισιάς, παρουσιάστηκαν έργα των G. P. Palestrina, Caccini, W. A. Mozart, Bruckner, Μανώλη Καλομοίρη (Υπερμάχω), Μίκη Θεοδωράκη (αποσπάσματα από τον Επιτάφιο).

Τη διδασκαλία και διεύθυνση χορωδίας είχε αναλάβει η μαέστρος Ντέπη Σακελλαρίου, ενώ συμμετείχε και το φωνητικό σύνολο Musart Vocalis. Στο πιάνο ήταν o Σάββας Σοράνογλου και στην απαγγελία ο Χρήστος Φωτίδης.

Ειδήσεις από τη Κηφισιά – Νέα Ερυθραία – Εκάλη στο amarysia.gr

Κάνε like στη σελίδα μας στο Facebook

Ειδικότερα, την Πέμπτη 10 Απριλίου, η τάξη του Ε’1 του 8ου Δημοτικού Σχολείου Κηφισιάς βίωσε μια ξεχωριστή εμπειρία, γεμάτη αρώματα, γεύσεις και αγάπη. Τα παιδιά, με την εκπαιδευτικό του τμήματος και συντονίστρια της δράσης Ειρήνη Σέττα, υποδέχθηκαν στο σχολείο την εθελοντική ομάδα «Love Van» και για μία σχολική ημέρα, μετατράπηκαν σε μάγειρες και μαγείρισσες, προετοιμάζοντας 130 ζεστά γεύματα για οικογένειες του Δήμου, οι οποίες βρίσκονται σε ανάγκη. Μέσα σε κλίμα συνεργασίας και ενθουσιασμού, τα παιδιά έπλυναν τα χέρια τους, φόρεσαν γάντια και ξεκίνησαν τη μαγειρική με χαμόγελο, όπως περιγράφει η σχετική ενημέρωση.

Χωρισμένα σε μικρές ομάδες, έπλυναν, καθάρισαν και έκοψαν λαχανικά και ψωμί, πρόσθεταν υλικά στη μεγάλη κατσαρόλα, φροντίζοντας με προσήλωση κάθε στάδιο της διαδικασίας. Η τάξη έγινε μια δυνατή ομάδα που λειτούργησε με πνεύμα συνεργασίας και αλληλεγγύης.

Στο τέλος, τα παιδιά συσκεύασαν με φροντίδα τα γεύματα που τα ίδια είχαν μαγειρέψει και, με ευαισθησία, έγραψαν μηνύματα και ευχές αγάπης πάνω στα καπάκια των συσκευασιών, στέλνοντας λίγη από τη ζεστασιά τους σε κάθε παραλήπτη. «Ήταν μια μέρα γεμάτη αξίες, συνεργασία και ανθρωπιά. Μια ημέρα που θύμισε στα παιδιά, πως όταν προσφέρεις με την καρδιά σου, παίρνεις πίσω πολύ περισσότερα», σημειώνει η δημοτική Αρχή.

Μία μέρα νωρίτερα, οι μητέρες των παιδιών του νηπιαγωγείου “Litlles” της Κηφισιάς διδάσκοντας στα παιδιά τους, την έμπρακτη προσφορά και αλληλεγγύη, υπό την παρότρυνση της διεύθυνσης του Νηπιαγωγείου, μαγείρεψαν και πρόσφεραν τα φαγητά τους στο Κοινωνικό Παντοπωλείο του Δήμου Κηφισιάς.

Ειδήσεις από τη Κηφισιά – Νέα Ερυθραία – Εκάλη στο amarysia.gr

Κάνε like στη σελίδα μας στο Facebook

Τέτοιες μέρες, στα δημοσιογραφικά ρεπορτάζ δίνουν και παίρνουν οι αναφορές σε προσωπικούς ή συλλογικούς «Γολγοθάδες». Tην τελευταία δεκαπενταετία των πολλών μορφών κρίσεων, η επίκληση στα «Πάθη του Ιησού» περίσσεψε.

Η -σχεδόν αθέατη τον περισσότερο καιρό- καθημερινότητα της πλειοψηφίας των πολιτών κερδίζει λίγα λεπτά από τον (πολύτιμο) τηλεοπτικό χρόνο. Τα «κλισέ» ρεπορτάζ για τις δαπάνες των ημερών, που δεν παρέλειψαν τους εμπορικούς δρόμους Χαλανδρίου και Αγίας Παρασκευής, σκορπούν πια μόνο προβληματισμό, ιδίως όταν «πρωταγωνιστούν» νονοί & νονές.

Το έθιμο -βρέξει ή χιονίσει- απαιτεί παπούτσια, λαμπάδα και σοκολατένιο αβγό για τα βαφτιστήρια. Από τα χρόνια των περικοπών σε μισθούς και συντάξεις έως τη σημερινή ακρίβεια, πολλοί ανάδοχοι ίσως έχουν αρχίσει να μετανιώνουν για την αλλοτινή προθυμία… βάφτισης.

Πλέον, τα «βλαστάρια» ξέρουν από μικρή ηλικία να μετράνε την αξία της λαμπάδας ανάλογα με το παιχνίδι που τη συνοδεύει και το οποίο μπορεί να είναι από επώνυμη φιγούρα μέχρι κόσμημα. Όσο για τα παπούτσια, ισχύει με το παραπάνω η… αξιολόγηση. Πώς να κρυφτείς απ’ τα παιδιά;

Πέρασε, άλλωστε, προ πολλού η εποχή του… Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, ο οποίος έγραφε για τη θεία Σοφούλα Κωνσταντινιά, μια εβδομηντάχρονη νησιώτισσα, που ζύμωνε και φούρνιζε κάθε Μεγάλη Εβδομάδα δεκάδες αβγοκουλούρες για τα σαράντα (!) βαφτιστήρια της. Η Σαραντανού, όπως την αποκαλούσαν, άρχισε να βάζει το… λάδι σε πέντε – έξι νήπια, γειτονόπουλα και ύστερα έγινε περιζήτητη, καθώς αποδείχτηκε ότι είχε «καλό χέρι», δηλαδή τα παιδιά τής επιβίωναν, καθώς εκείνη την εποχή θέριζε η ανήλικη θνησιμότητα.

Σήμερα, όμως, οι περισσότεροι νονοί και νονές αναγκάζονται να βάλουν νερό στο… πασχαλινό κρασί τους. Αν δεν «κόψουν» τελείως την… υποχρέωση, θα αναζητήσουν φτηνότερα παπούτσια ή πιο λιτή λαμπάδα. Πιθανότατα, εάν η Σαραντανού ζούσε σήμερα, θα το ξανασκεφτόταν αν έπρεπε να αγοράσει σαράντα ζευγάρια για τα βαφτιστήρια της. Τότε, μπορούσε να ξεπετάξει την υποχρέωση με… αυγοκουλούρες, σήμερα μάλλον όχι.

Δύσκολοι, λοιπόν, παραμένουν οι καιροί για μισθωτούς, συνταξιούχους κι ανέργους, που τυγχάνει να είναι και νονοί ή νονές. Η πικρή αλήθεια είναι ότι τα οικονομικά προβλήματα πλέον δεν οδηγούν στην προσέγγιση «φτώχεια και καλή καρδιά», αλλά στη ντροπή και την αποξένωση. Ακόμη και αν βρεθούν λίγα χρήματα για μια λαμπάδα, ακολουθεί η επόμενη σκέψη του τσουχτερού πασχαλινού τραπεζιού, των ακριβών μετακινήσεων και μοιραία μετά, η δυσεύρετη… χαρά.

«Παρακαλούμε τους κατοίκους για την κατανόηση και συνεργασία τους, ώστε τις ημέρες που δεν θα πραγματοποιηθεί αποκομιδή να μη γίνεται εναπόθεση ογκωδών και κηπαίων στα πεζοδρόμια και στους κοινόχρηστους χώρους» αναφέρει η σχετική ανακοίνωση του Δήμου Πεντέλης.

«Συμβάλλουμε στην προσπάθεια των εργαζομένων της καθαριότητας να εξασφαλιστεί η καλή λειτουργία της πόλης και τις ημέρες των εορτών. Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων για την κατανόηση και τη συνεργασία σας. Με τις θερμότερες ευχές μου για καλή Ανάσταση και καλό Πάσχα» δήλωσε ο  aντιδήμαρχος Καθαριότητας, Περιβάλλοντος & Αειφόρου Ανάπτυξης Δημήτρης Τσούκλερης

Από την Παρασκευή 4 Απριλίου έως και το Μ. Σάββατο 19 Απριλίου, με κάθε σκανάρισμα της ψηφιακής κάρτας Lidl Plus, η εταιρεία προσφέρει 0,10 € στη UNICEF για τη στήριξη του προγράμματος «Μαζί ενάντια στη βία κατά των παιδιών».

Η συνεργασία της Lidl Ελλάς με τη UNICEF διανύει πλέον τον τρίτο χρόνο, έχοντας ως βασικό στόχο την ενίσχυση των μηχανισμών προστασίας των παιδιών στην Ελλάδα. Στο πλαίσιο αυτής της δράσης, έχει πραγματοποιηθεί εκτενής μελέτη των δεδομένων που αφορούν τη βία κατά των παιδιών, εκπαίδευση επαγγελματιών των ΜΜΕ για την υπεύθυνη παρουσίαση σχετικών θεμάτων, καθώς και προώθηση της διαδραστικής εφαρμογής PlaySafe, που στοχεύει στην πρόληψη της διαδικτυακής βίας.

Υπηρεσίες παιδικής προστασίας

Ένα σημαντικό βήμα της συνεργασίας αποτελεί η δημιουργία ενός ολοκληρωμένου μοντέλου υπηρεσιών παιδικής προστασίας, με το παράδειγμα του Δήμου Αθηναίων να αποτελεί την πρώτη εφαρμογή. Στο πλαίσιο αυτό, έχει διαμορφωθεί η λειτουργία της Ομάδας Παιδικής Προστασίας του Δήμου, με σκοπό την καλύτερη διαχείριση περιστατικών παιδικής κακοποίησης. Παράλληλα, παρέχεται επιστημονική υποστήριξη και καθοδήγηση στους κοινωνικούς λειτουργούς που έρχονται καθημερινά σε επαφή με υποθέσεις παιδικής προστασίας, ενώ ενισχύεται η συνεργασία μεταξύ των υπηρεσιών της κοινότητας, προκειμένου να εξασφαλιστεί άμεση και αποτελεσματική ανταπόκριση σε περιπτώσεις παιδικής κακοποίησης.

Και φέτος, πρεσβευτής της πασχαλινής πρωτοβουλίας είναι ο παραολυμπιονίκης, παγκόσμιος πρωταθλητής κολύμβησης και πρεσβευτής της Lidl Ελλάς Αντώνης Τσαπατάκης, ο οποίος καλεί το κοινό να συμμετέχει και να αγκαλιάσει αυτήν την προσπάθεια.

H συνέργεια Lidl Ελλάς και UNICEF αποτελεί μέρος του ευρύτερου προγράμματος για την πρόληψη και καταπολέμηση της βίας κατά των παιδιών που έχει συμφωνήσει η UNICEF με την ελληνική κυβέρνηση.