“Ἐν τῇ Ἱ.Μονή Σινᾶ τῇ 11ῃ Ἰoυνίου 2025

Πρὸς τοὺς μετέχοντες στὴν Διεθνῆ Πρωτοβουλία γιὰ τὴν διαφύλαξι τοῦ Διεθνοῦς Status Quo τῆς UNESCO τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ, τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης,

Ὡς Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ καὶ Ἁγίας Αἰκατερίνης, μὲ ὅλους τοὺς Πατέρες της ἀπὸ κοινοῦ, εὐχαριστοῦμε καὶ ἐπευλογοῦμε ὅλους γιὰ τὴν συγκίνησι ποὺ μᾶς ἔφερε τό ἄκουσμα τῆς διεθνοῦς πρωτοβουλίας γιὰ συλλογὴ ὑπογραφῶν μὲ αἴτημα νὰ μὴν ἀλλάξῃ ἡ ἐπὶ τοὐλάχιστον 1800 ἔτη ἀδιάκοπη παράδοσι τοῦ ἀσκητικοῦ μας βίου∙ τῆς προσευχῆς καὶ τῆς διακονίας μας στοὺς πρόποδες τῆς Θεοβαδίστου Ἁγίας Κορυφῆς τοῦ ὄρους Χωρήβ, ἐδῶ ποὺ ἱστορεῖται ὅτι ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 3ου μ.Χ. αἰῶνος προσέφευγαν ἀπὸ τοὺς διωγμοὺς οἱ πρῶτοι μοναχοὶ γύρω ἀπὸ τοὺς χώρους τῆς Ἁγίας Βάτου καὶ τοῦ Φρέατος τοῦ Μωυσέως.

Μόνον ὡς δωρεὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος βλέπουμε τὴν πρωτοβουλία σας, ὅπως ἐξ αἴφνης τὴν εἴδαμε τὴν Κυριακὴ νὰ παρουσιάζεται στὴν ἑορτὴ τῆς Ἁγίας Πεντηκοστῆς, ὅταν τὸ Ἅγιον Πνεῦμα ἐφώτισε ταυτοχρόνως τοὺς 12 Ἀποστόλους καὶ ἔκτοτε ἄρχισε ἡ ἐπὶ γῆς διακονία τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Στὸ Σινᾶ ὁ Μωυσῆς 40 ἔτη πέρασε παρὰ τοὺς πρόποδες τοῦ ὄρους Χωρήβ, ὅπου πρὸ τῆς Ἁγίας Βάτου ἔζησε τὴν παρουσία τοῦ Κυρίου μας. Ἀργότερα ἀπό τὴν Ἁγία Κορυφὴ παρέλαβε αὐτοπροσώπως τὸν Νόμο τοῦ Θεοῦ.

Παρομοίως ἐπὶ τρία χρόνια ὁ Ἀπόστολος Παῦλος τῶν Ἐθνῶν, προσέφυγε στὸν ἴδιο Βιβλικό “οἶκο τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὄρους Σινᾶ”, ὕστερα ἀπὸ τὴν μεταβολή του ἀπὸ διώκτη, σὲ διάκονό τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τότε ποὺ ὁ Θεὸς τοῦ ἐμφανίσθηκε στὸν δρόμο του πρὸς τὴν Δαμασκό∙ ἐκεῖνος δὲ τότε πρὶν ἐπιστρέψει στὴν Ἱερουσαλήμ, “κατέβηκε” στὸ “ὄρος τοῦ Σινᾶ τῆς Ἀραβίας” καὶ μετὰ τὴν τριετία γύρισε γιὰ νὰ συναντήσῃ τοὺς Ἀποστόλους τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Τὴν φιλανθρωπία του ὁ Θεὸς ἔδειξε τρίτη φορά ὅταν, ὅπως ἱστορικῶς πολλαπλῶς διασταυρώνεται, ὁ Μωάμεθ μετὰ τὸ 1ο δεκαπενθήμερο τοῦ Ἰουνίου τοῦ 623, [τὴν ἴδια περίοδο τοῦ 1ου μηνὸς (Muḥarram) τοῦ 2ου ἔτους τῆς Ἐγείρας] ἀνέβηκε ὡς προσκυνητὴς στὴν Ἁγία Κορφὴ μαζὶ μὲ ὅλους τοὺς Μαθητές του καὶ κατεβαίνοντας μετὰ παρέδωσε τὴν Διαθήκη τοῦ Θεοῦ τοῦ Σινᾶ στοὺς τότε προκατόχους μας Πατέρες, σὲ καιρούς ποὺ ἐκεῖ ἤδη συμπλήρωναν παράδοσι ἀσκήσεως πλέον τῶν 400 χρόνων, ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τοῦ Φρουρίου τοῦ Ἰουστινιανοῦ, τοῦ κτήτορος καὶ τῆς Ἁγίας Σοφίας.

Τὸ προσαγορευόμενο ὡς “Ἀχτιναμές” γράμμα ποὺ τότε παρέλαβαν οἱ Σιναῗτες Πατέρες περιλάμβανε τὸ προσωπικὸ θέλημα τοῦ Βιβλικοῦ “Θεοῦ τοῦ Σινᾶ” πρὸς ὅλους τοὺς ἄρχοντες καὶ τὸ ἔθνος τοῦ Μωάμεθ, ὡς νόμο τῆς ἐπίγειας προστασίας τοῦ ἀσκητικοῦ βίου τῶν Σιναϊτῶν Πατέρων στὸν βιβλικό Του “οἶκο“, καὶ κατ ́ ἐπέκτασιν ὅλων τῶν Χριστιανῶν. Αὐτὸ τὸ θέλημά του ὁ Θεὸς (“عهد/ʿΑhd”) τὸ διεμόρφωσε μὲ μία σειρά ἐντολῶν σεβασμοῦ τῶν Χριστιανῶν ἀπὸ τὸ ἔθνος τοῦ Μωάμεθ, ὡς ἔμπρακτο τεκμήριο τηρήσεώς τοῦ Θελήματός Του (“ميثاق/ Mīthāq,”) ἕως συντελείας τοῦ κόσμου.

Τὸ 737 μ.Χ. ο Ὀμὰρ Κατάμπ, ὁ 2ος μετὰ Μωάμεθ Χαλίφης, ἐπικύρωσε τὸν Ἀχτιναμὲ καθὼς τὸν ἐξειδίκευσε γιὰ τὴν προστασία τῶν Χριστιανῶν καὶ τῶν προσκυνημάτων τους στὰ Ἱεροσόλυμα. Τὴν κληρονομία τῶν Σουνιτῶν Χαλιφῶν ὡς πρὸς τὴν τήρησι τῶν ἐντολῶν τοῦ Ἀχτιναμὲ, τὸ 1904 ὁλοκλήρωσε ὁ Αβδοὺλ Χαμίτ ΙΙ ὅταν διὰ τοῦ Ἀχτιναμὲ ἐπικύρωσε τὴν ἐκλογὴ τοῦ Πορφυρίου τοῦ Β ́, τρίτου προκατόχου μου. Ὁ φιλάνθρωπος Θεός πάντοτε εὐλογεῖ ὅσους στηρίζουν τό Θέλημά του.

Παρακαλοῦμε τὴν συστράτευσί σας στὸν τίμιο, δίκαιο καὶ ἀνυποχώρητο ἀγῶνα μας ποὺ εἶναι ἀγὼν γιὰ τὴν πίστη καὶ τὴν ἀλήθεια.

† Δαμιανὸς
Ἀρχιεπίσκοπος Σινᾶ, Φαράν καὶ Ραϊθῶ
ἐκ μέρους καὶ ὅλων τῶν Σιναϊτῶν Πατέρων”

Η ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟ: avaaz.org

Η Μονή Αγίας Αικατερίνης Σινά είναι το αρχαιότερο εν λειτουργία χριστιανικό μοναστήρι, που ιδρύθηκε πριν από περίπου 1.500 από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό, κατέθεσε σχετική ερώτηση προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή.

Αναλυτικά η ερώτηση:

«Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Όρος Σινά, το αρχαιότερο εν λειτουργία χριστιανικό μοναστήρι στον κόσμο, έρχεται αντιμέτωπο με τον κίνδυνο δήμευσης μετά από απόφαση αιγυπτιακού δικαστηρίου, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις σε διεθνές επίπεδο.

Η απόφαση ουσιαστικά αποδίδει τη Μονή στο αιγυπτιακό κράτος, στερώντας της το ιδιοκτησιακό status που ισχύει από τη στιγμή που η Μονή ιδρύθηκε, πριν από περίπου 1.500 χρόνια, από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό.

Σε δήλωσή του, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος καταδίκασε «απερίφραστα» τη συγκεκριμένη απόφαση, εκφράζοντας «απέραντη θλίψη» και «εύλογη οργή» για το θέμα.

Παράλληλα, ζητεί την κινητοποίηση κάθε ελληνικής και διεθνούς Αρχής, καθώς «η περιουσία της Μονής υφαρπάζεται και δημεύεται, και ο πνευματικός αυτός Φάρος της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού αντιμετωπίζει πλέον ζήτημα πραγματικής επιβίωσης».

Ερωτάται η Ευρωπαϊκή Επιτροπή: 

Σε τι ενέργειες προτίθεται να προβεί ώστε το αρχαιότερο Χριστιανικό Μοναστήρι να συνεχίσει τη λειτουργία του και να μην δημευτεί η περιουσία του;»

Με αφορμή τις τελευταίες εξελίξεις που σχετίζονται με την Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά και την αμφισβήτηση του υπερχιλιετούς καθεστώτος της, το Κίνημα της Χριστιανικής Δημοκρατίας εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:

1.    Το Κίνημα της Χριστιανικής Δημοκρατίας καταδικάζει κάθε απόπειρα των αιγυπτιακών αρχών να αμφισβητήσουν τα προαιώνια δικαιώματα του αρχαίου ορθόδοξου μοναστηριού της Αγίας Αικατερίνης στο όρος Σινά, που λειτουργεί αδιάλειπτα από τον 5ο μ.Χ. αιώνα και από αιώνες χαίρει σεβασμού από τους κατοίκους της γύρω περιοχής

2.    Η εναντίον της Ιεράς Μονής δικαστική διαμάχη, έχει σε μεγάλο βαθμό τις ρίζες της σε αιγυπτιακούς κύκλους φανατικών ισλαμιστών, που προσπαθούν να ξεριζώσουν κάθε τι το μη μουσουλμανικό από την Αίγυπτο, αλλά και στην επιδίωξη των αιγυπτιακών αρχών να εξασφαλίσουν πρόσθετα οικονομικά οφέλη καθιστώντας τη Μονή μουσείο-αξιοθέατο, όπως είναι Πυραμίδες, για παγκόσμιο τουρισμό.

3.    Με τη δικαστική απόφαση, όπως έγινε γνωστή με βάση δημοσιογραφικές πληροφορίες, η μοναχική κοινότητα χάνει κάθε περιουσιακό δικαίωμα και γίνεται φιλοξενούμενη στο «σπίτι» της.

4.         Η σημερινή κυβέρνηση Σίσι, παρά το γεγονός ότι εμφανίζεται αντίθετη με τους ισλαμιστές, θα επιθυμούσε να βρει τρόπο να ικανοποιήσει τη μερίδα αυτή της κοινής γνώμης της χώρας. Για το λόγο αυτό δεν θέτει τέλος στη διαμάχη, πράγμα που εύκολα θα μπορούσε να είχε κάνει, αφού το αντικείμενο είναι να περιέλθει η περιουσία της Μονής στο αιγυπτιακό δημόσιο.

5.    Με το τρόπο αυτό, η λειτουργία της Μονής και η παραμονή της αδελφότητας θα εξαρτώνται από την «καλή θέληση» των εκάστοτε αρχών και μπορεί ανά πάσα στιγμή να σταματήσει, είτε λόγω εξαναγκασμού, είτε λόγω οικονομικής αδυναμίας.

6.    Παρά το γεγονός ότι η αιγυπτιακή κυβέρνηση εμφανίζεται καθησυχαστική, ο κίνδυνος να γίνουν αλλαγές που υπονομεύουν τα δικαιώματα της μοναστικής αδελφότητας παραμένει, εφόσον η ρητορική της δεν αμφισβητεί τίποτα από τη δικαστική απόφαση, που ασφαλώς δεν λήφθηκε ερήμην της. Ιδίως με την απαλλοτρίωση των περιουσιακών στοιχείων της Μονής.

7.    Ενώ ο κίνδυνος από χρόνια υπάρχει, οι ελληνικές κυβερνήσεις αδιαφόρησαν και τον υποτίμησαν. Ειδικά, η ευθύνη βαρύνει την κυβέρνηση Μητσοτάκη, που όχι μόνο  εφησύχασε σε απατηλές προφορικές διαβεβαιώσεις αλλά δείχνει να αποδέχεται τη νέα κατάσταση, ταυτιζόμενη με την αιγυπτιακή κυβέρνηση, που προσπαθεί να «χρυσώσει το χάπι».

8.    Η παρούσα κυβέρνηση έχει ήδη δώσει δείγματα προκλητικής αδιαφορίας σε θέματα εθνικού συμφέροντος. Ενδεικτικά:

–         Με την μακροχρόνια εγκατάλειψη των ορθοδόξων της Συρίας στο έλεος των Ισλαμιστών που υποστηρίχθηκαν από τους αμερικανονατοϊκούς «συμμάχους».

–        Με την ολοκληρωτική εγκατάλειψη του ελληνισμού της περιοχής της Μαριούπολης, όπως έχει καταγγείλει χαρακτηριστικά ακόμα και ο διατελέσας πρέσβης της Ελλάδας στην Ουκρανία κ. Βασίλης Μπορνόβας σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Δημοκρατία» με αφορμή τα τρία χρόνια από την σύρραξη Ουκρανίας-Ρωσίας.

Προκαλεί απορίες το γεγονός ότι η επικίνδυνη για τη Μονή Σινά εξέλιξη φανερώθηκε λίγο μετά την καταρχήν «διακυβερνητική συμφωνία αρχής» της 7ης Μαΐου της ελληνικής κυβέρνησης  με τον Πρόεδρο της Αιγύπτου Αλ-Σίσι. Ζητούμε να δοθεί άμεσα στη δημοσιότητα το κείμενο της συμφωνίας αυτής, η οποία είναι μεταγενέστερη του σχεδίου εξωδικαστικού συμβιβασμού του περασμένου Δεκεμβρίου, για να λάβει γνώση ο ελληνικός λαός κατά πόσο αυτή περιλαμβάνει τη διασφάλιση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της Ιεράς Μονής Σινά. Εάν δεν έχει ληφθεί τέτοια μέριμνα, οι ευθύνες της σημερινής κυβέρνησης είναι τεράστιες.

9.    Δυστυχώς, με τη λογική της εμπορευματοποίησης των πάντων η οποία είναι βάση του ακραίου οικονομικού νεοφιλελευθερισμού τον οποίο με ζήλο υπηρετεί η παρούσα κυβέρνηση, θα ήταν θεμιτή ακόμα και συναλλαγή του καθεστώτος της Ιεράς Μονής Σινά.

10.    Καλούμε την ελληνική κυβέρνηση να μη θυσιάσει την Αγία Αικατερίνη σε σκοπιμότητες γεωπολιτικών συμμαχιών με την Αίγυπτο και να καταστήσει σαφές ότι προϋπόθεση καλών σχέσεων με τη χώρα αυτή είναι η διαφύλαξη αναλλοίωτου του μακραίωνου καθεστώτος της Ιεράς Μονής Σινά, το οποίο ήταν ανέκαθεν απολύτως σεβαστό από τον ίδιο τον Μωάμεθ και τις τοπικές αρχές μετά τη μουσουλμανική κατάκτηση της περιοχής.

11.    Μοναδική βάση για διαπραγμάτευση πρέπει να είναι η ανάκληση της απόφασης του αιγυπτιακού δικαστηρίου, η οποία παραβιάζει το διεθνές δίκαιο, ιδίως τη Σύμβαση της ΟΥΝΕΣΚΟ για την προστασία της Παγκόσμιας Πολιτιστικής και Φυσικής Κληρονομιάς, όπως και τις διατάξεις του άρθρου 18 του Διεθνούς Συμφώνου για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα του ΟΗΕ, που προστατεύουν το -ατομικό και συλλογικό- θεμελιώδες δικαίωμα, της Θρησκευτικής Ελευθερίας.

12.    Ακόμα και αν αποδειχθεί ότι η ελληνική κυβέρνηση δεν έχει εγκαταλείψει-ρητά ή σιωπηλά- την αξίωση για την κατοχύρωση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της Μονής, το γεγονός ότι μια παραδοσιακά φίλια χώρα όπως η Αίγυπτος προβαίνει σε τέτοιες ενέργειες είναι δύσκολο να ερμηνευτεί χωρίς να ληφθεί υπόψη η διεθνής ανυποληψία στην οποία έχει οδηγηθεί η χώρα μας από την παρούσα κυβέρνηση, που φέρει τεράστιες ευθύνες γι’ αυτό.

13.    Η Χριστιανική Δημοκρατία εκφράζει την αμέριστη συμπαράστασή της προς την αδελφότητα της Ιεράς Μονής αγίας Αικατερίνης Σινά.